自古以来,先贤圣者都是劝人要涵养「忍」的功夫。
忍,要忍什么呢?有时候要忍气、忍苦,有时候要忍难、忍辛,最重要的,就是要有「口舌之忍」。什么样的场合要有口舌之忍呢?以下有四点:
第一、对贫贱不作酸语:
面对贫穷的人,或是职业低下者,以及一些没有地位的人,我们不能看不起他们、嘲笑他们,或是讲一些酸溜溜、讽刺的语言让他们自觉卑微。看看大地,虽然受人贱踏,却是万物之所依,大地虽是秽而不洁,却能生长万物。所以人的贫穷、卑下是一时的,我们不要以一时的荣辱来评断人的一生。
第二、耐炎凉不作激语:
在功利主义挂帅的今日,一些有德行而无名位的人,有时候难免受到别人的冷言冷语所奚落,甚至因为有些人的搬弄是非而中伤。有的人会因此沉不住气,发出愤怒、偏激的语言反驳。
其实这是没有必要的,因为世态炎凉、人情冷暖,都是世间实相!如永嘉大师说:从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。只要吾人自己能积极向上,与人结善缘,相信所有的讥笑嘲讽,都能雨过天青。
第三、对是非不作辩语:
人要有所作为,首先要能摒除一切人我是非。假如你遇到一些是是非非,不必太过计较,也不必急于辩解,如百丈禅师说:是非以不辩为解脱。有时候是非你愈要把它说清楚,是非就越多,反而不辩、不说,是非自然会慢慢沉匿。所谓清者自清,只要自己无愧于天地,面对是非时,何惧之有?
第四、耐烦恼不作苦语:
有时候我们受了委屈、心中有了烦恼的时候,难免会有很多的苦水。但是,烦恼生起的时候,发牢骚、说气话都不见得有用。
一个真正坚强的人,越是烦恼反而越安然;能将喜怒不形于色,不发于语,这才是真功夫。孟子说:枉己者,未有能直人者;只要对自己有坚强的信心,一定能受到肯定,就如草木经过了霜雪反而更茁壮。所以,面对烦恼时,要能耐得住,不作苦语。
黄庭坚说:百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默。这是说明发言得失的重要。所以吾人平时要注意自己的言行,不要随便乱说话,在紧要时刻忍一下,自能免去无边忧患。
所以口舌之忍有四点:
第一、对贫贱不作酸语,
第二、对炎凉不作激语,
第三、对是非不作辩语,
第四、对烦恼不作苦语。
其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱,今生一定能够成佛
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